Небо — моя обителью

  Восьмого февраля клуб «Синий жираф» рассматривал произведение американскоо писателя Торнтона Уайлдера «Небо – моя обитель». Творивший во времена Хэмингуэя и Фитцжеральда, Уайлдер определенно нашел свое место в американской литературе ХХ века. Его герои – люди неординарные, идущие по жизни своим путем. Крайне интересен и самобытен главный герой «неба» — Джордж Браш, некогда выпускник религиозного колледжа, работающий коммивояжером – продавцом учебников. Браш искренне недоумевает от человеческих страстей, пороков, ложных целей. Несмотря на многочисленные проблемы, он точно знает, что прав, в то время, как все «нормальные», «правильные» люди – не правы. Браша шокируют курящие девушки, он спасает преступников, оставляя им надежду на спасение и не верит в банковскую прибыль, отказываясь от нее. Он странен и малопонятен. Желающие Брашу добра, вздыхают и советуют ему быть как все. Браш не преклонен ни перед полицией, ни перед судом.   Руководствуясь по жизни религиозным долгом, он удочеряет дочь умершего знакомого, женится на девушке, спасая ее репутацию. Но, после формального, болезненного развода с ней он вдруг внезапно переоценивает свои ценности и отказывается от бога. Финал удручающ. История в значительной степени автобиографична, и оттого удручающа вдвойне. Ведь Уайлдер видя в донкихотствующем, наивном Браше себя, искренне верит и считает, что верующие люди «библейского пояса» должны эволюционизировать в «просвещенных» жителей крупных американских мегаполисов. Все казалось бы логично: большие города дают возможности в области культуры, образования, работы; но в отказе от высших, религиозных ценностях и принятии таких очевидных, земных псевдоистин звучит пророчествующий приговор обществу. Как не наивен Браш, его дух и истина сильнее правды дельцов, банкиров и чиновников американского общества. Уайлдер пусть и по-доброму, но смеется над Брашем, считает его нежизнеспособным и наивным и, в конечном итоге, делает его «нормальным».
 Клуб обсуждал Уайлдера живо, но позиции участников, как часто бывает, разошлись. Большинство, признало творчество американца небезынтересным, содержательным, но во многом – поверхностным и искусственным. Говорили об Америке, ее прошлом и будущем, роли и месте религии в жизни современных американцев, медленном умирании традиционной «одноэтажной Америки» и тупиковом триумфе воинствующего оголтелого либерализма.
 Споры в гостиной долго не затихали. Четыре часа дискуссий, несколько выпитых чайников чая, горящие глаза участников – это «Синий жираф»