Матренин двор и Алеша Горшок                                                                     

 Тема встречи, прошедшей 6-го апреля была анонсирована так: «Смирение русских людей» по произведениям: «Матренин двор» Солженицина и «Алеша-Горшок» Толстого. Нет счастья в жизни Матрены: бог не дал ей детей, любви, красоты и здоровья. Жизнь ее смиренна и безрадостна. Денег опять же скопить не удалось, а здоровье, увы, уже не то… Многие используют безропотную Матрену в своих целях, знают, что она не откажет ни в чем. Колхоз привлекает ее на бесплатные работы, бывший «возлюбленный» и семья воспитанницы претендуют и делят имущество еще при ее жизни. Так кто же такая Матрена — святая, смиренная праведница или попросту – Дура? Автор недвусмысленно говорит, что первое, родные сестры же Матрены упрекают ее в глупости. Николай Карамзин полагал, что смирение и незлобливость русского человека – главные его качества. Смиренно шли на казнь и испытания наши люди ради светлых идей, экспериментов и общего светлого будущего. Не требуя наград и почестей. Спору нет, эти стоические качества достойны уважения. Правда жертвенность, самоотверженность имеют и обратные стороны. Возникает справедливый вопрос: «Являются ли люди, подобные Матрене, Алеше-Горшку хозяевами собственной жизни, ее субъектами?» Ответ, к сожалению, – не утешительный. Всегда найдутся те, кто в своих корыстных интересах обуздает и использует народ ради собственного блага. Превратят его в средство, прикрываясь большими целями. А что же народ? А народ традиционно безмолствует…. Ну что ж, для цельности государства это (согласимся с Карамзиным) неплохо. Правда за народ все же обидно. Хочется, чтобы Матрены, Алеши проснулись и стали творцами своей жизни, прекратили быть безропотными марионетками. 
С этим согласились все участники встречи, как и с тем, что субъектность вовсе не является синонимом анти государственности. 

  Три часа оживленных дискуссий, горящие глаза, несколько выпитых чайников чая – это «Синий жираф». 

 Гайдышев А. Г.